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2020高考必备作文素材集锦,写出一眼就让老师惊艳的作文

都说高考语文,作文占大头

今天报考君就为各位同学们整理了

2020高考必备作文素材集锦

希望同学们的高考作文既能惊艳了阅卷老师

又能温柔了作文分数

快拿小本本抄好了咯!

本文篇幅较长,建议同学们收藏、转发,耐心阅读


名家引用篇


1、四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?(简媜)


适用主题:可用于走出逆境从而新生的作文结尾段。


示例:种子冲破土壤、雏鸟破壳诞生、春蚕化茧成蝶,成功总是走在崎岖坎坷的道路上,正如那句“四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?”


2、诗人用云雾塑造形象,他也是废墟中捏弄残灰的王。(纪伯伦)


适用主题:文学性满满的描述行语句。


示例:像是在废墟中捏弄残灰的王,文字在他的笔下被赋予了灵魂一般,在那个灰暗的时代也点燃了一束光,带来了希望。


3、混乱、恐惧、绝望、逃散、待毙、乞求......人性的复杂与多棱、本能与理性、卑鄙与高尚、龌龊与正直、怯懦与尊严、皆暴漏无疑。(加缪)


适用主题:可用于一些疫情中售卖假口罩、隐藏行径、发国难财的一些行为。


示例:举国艰难之时,总有混乱、恐惧、逃散趁虚而入,层层阴霾下我们无法参透人性的复杂与多棱、卑鄙与高尚、龌龊与正直,但我们可以尽自己所能,帮助身边需要帮助的人,坚定自己的信仰,众志成城,共克艰难时。


4、请乘理想之马,挥鞭从此启程。路上春色正好,天上太阳正晴。(流沙河)


适用主题:可用于鼓励、积极、正能量风格的作文结尾;拆段食用更佳。


示例:六月初夏,理想在暖阳的灌溉下悄然发芽,和煦的微风拂面,自顾带走不安与惶恐。彼时,天上太阳正晴,风光大好,可与理想共赴韶华。


5、人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。(加缪)


适用主题:可类比疫情中逆行的钟南山院士、医务工作者。


示例:在当下的武汉城,仍有一个又一个“里厄”(《鼠疫》主人公)以结实的生命分量,以充满情谊的血肉之躯筑起了武汉的精神城墙,他们坚定“逆行”的背影仿佛在告诉我们,在巨大的灾难之下,人内心里值得赞赏的东西还在,并将指引着我们共同前进。


6、君子不隐其短,不知则问,不能则学。——董仲舒


适用主题:用以描写求学态度,学习不可傲慢,对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》,大意为:有修养的人不隐藏自己的短处,不知道就去问,不会的就学习。


示例:《春秋繁露》有言:君子不隐其短,不知则问,不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识,不刻意隐藏自己的短处,而是如乔布斯那般,“求知若饥,虚心若愚”,不断地积累和学习。


7、我什么也不否认,但我怀疑一切。——拜伦


适用主题:怀疑精神,敢于挑战真理,实践出真知,对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》,2015年江苏卷《智慧》。


示例:对待我们学到的知识,我们既不应该盲目自大,不加以理解就否认一切;也不应该盲目相信,不加思索就全盘接受。


8、一思尚存,此志不懈。——胡居仁


适用主题:关于形容一个人的坚持与初心,对人民公仆的敬意,于平凡中坚守责任,讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》,2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。


示例:一思尚存,此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生,还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官,都在告诫着你我,在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代,总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。


9、千秋万岁后,谁知荣与辱。——陶渊明


适用主题:对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨,以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。


示例:前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野,戎马一生,临终前的一句话却是:“这江山,谁也带不走。”纵你雄韬伟略,纵你似彭祖活够八百岁,结局都是一样的。千秋万岁后,谁知荣与辱。


10、红日初升,其道大光。——梁启超


适用主题:关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》:使举国之少年亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。


经验歌词篇


1、「深海之寻」


我的辉煌让你黯淡了很久,

我的挥洒穷尽了你的所有。


适用主题:讨论发展与保护自然的关系、不应过度开发自然资源等主题。


示例:我们的钢筋水泥堆砌在一片片消失的森林上,一条条浑浊肮脏的河流上,一个个生灵绝望的嚎叫中,正如李健歌中所唱“我的辉煌让你黯淡了很久,我的挥洒穷尽了你的所有”那样如菟丝子一般,通过攀附并榨取其他植物的养分来维持自我的发展。这样的发展之路同是自我毁灭之路。


2、「沧海轻舟」


命如山,运似轻舟,世间沧海。


适用主题:适用于讨论对待人生的态度、把握自我命运等主题。


示例:“命运”是一件很缥缈的事物。“命”或许是既定的,但关键在于我们如何去“运”。每个人都是漂流在世间沧海上的一叶轻舟,有时候被命运的浪潮推着走,有时候奋不顾身地逆流,想冲破命运的枷锁。希望有一天,每一艘昂扬而不屈于命运的小舟能够柳暗花明。


3、「青砖白马」


青砖伴瓦漆,白马踏新泥


适用主题:适用于讨论对人生起伏看淡的感悟等主题。


示例:车窗外总有些一闪而过的难寻风景,歌谣中总隐含着转瞬即逝的喜乐悲欢,书本里又总藏着弹指而过的此去经年,时间就这样在我们的生命中埋下一个又一个“彩蛋”,既有错过的遗憾,也有巧遇的欢喜。青砖瓦漆,白马新泥,几经辗转周折,希望你仍有闲适、淡然的理想。


4、「成名在望」


梦是把热血和汗与泪熬成汤,浇灌在干涸的贫瘠的现实上。


适用主题:梦想与现实,追梦的态度,讨论青春成长的那些事等。


示例:梦想曾是年少时骤燃的满腔热血,梦想曾是拼搏时挥洒的无尽汗水,梦想又是跌倒和碰壁时候流淌的热泪。我们曾经的热血,曾经的汗水泪水,都浇灌在现实干涸皲裂的荒原上。终有一天,梦想的种子一定会被唤醒,发芽,长成参天大树。


5、「绝境逢生」


也算经历了潮起潮落,惊喜会在裂缝中结果。


适用主题:用于表达坚持,不畏艰苦,敢于克服困难,顽强拼搏的态度表达。


示例:常言道“上山不易”,或是崎岖不平,或是陡峭嶙峋。翻山越岭,几乎要耗尽了全部的力气。登顶山峰的美妙之处从不止于“一览众山小”,而是深藏于沿途那些繁盛神秘的花木草丛,隐匿于密林深处的可爱生物,参杂在同行旅伴一路的欢声笑语,惊喜随处可见,而疲惫仿佛只是这众多副产品中最不起眼的一个。


素材宝库篇


人格


不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨,单一地上,两条一起上,"跟它们斗","跟它们斗到死"。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格,昭示着勇敢面对,才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)


摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的"精神胜利法",自轻自贱,自欺欺人,这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们,学会自重,有尊严的活着。


尊严无价,不屈抗争

无端受怨,生命遭践,但尊严无价。为了维护清白,捍卫人格的尊严,窦娥的抗争感天动地,刑前的三愿一一应验。生命可以夺去,但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)


不媚

"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"(《梦游天姥吟留别》)


牡丹花期到时尽情盛开,花落委地,依然夺目。它不苟且,不俯就,不妥协,不媚俗,它富贵更高贵。做人一样,拥有自己的品位,才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)


不息

是激流,是荒林,是废墟,是草屋,是云朵,只要是为了自己所爱,就该用整个身心去追求,即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)


不争

淡利百味而不争,"大味必淡",白菜的辩证法告诫我们:淡薄才会浓厚,无味才会甘美。人也一样,清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)


自乐

"花香不在大,室雅何须大。"(郑板桥语),"陋室"变"雅舍",全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴,能够苦中寻乐,以乐化苦,那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)


美德


公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇,面对羞辱,敢于让,安于让;廉颇为国家大局出发,知耻后勇,放下尊严,负荆请罪。将相和好,一国平安,传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)


魏征为国直谏,不计个人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭,积德聚义,君臣携手,天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)祁黄羊"外举不避仇,内举不避子",腹黄享"忍所私以行大义",成为中华民族史上无私无愧的佳话,值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)


孝顺为先

李密婉拒皇上重用之命,坚守与祖母相依为命,情真意切,谱写了孝义的永恒篇章,成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)


诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝,而以不贫为宝。(刘向《新序》二则)


荀巨伯友情重于生命,庾公爱人胜于爱己,陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。


俭德之共

俭,德之共也;侈,恶之大也。俭则寡欲,寡欲则不役于物,可以正道直行,谨身节用,远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻,季文子节俭相三君而美名扬,宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱,遗害子孙,倾家荡产;石奢暴富,而自绝于东市。由俭入奢易,由奢入俭难。以俭立名,以侈自败,古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)


团结就是力量

母子三人在背负债务,衣食住行都极端困难的情况下,母亲拼命打工,兄弟俩边读书边做工,过年的时候,一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景,便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征,也是人类共同的精神财富。"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证,老板专为母子三人留着,其他顾客眷顾这里,仰慕的正是这种精神,一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)


反省


反省改革

改革使农民物质上有了较大改善,但精神上仍然贫乏,如崇拜权势,随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)


反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候,你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的"不愧怍"教会我们如何与处境不好的人交往,如何做一个问心无愧的人。(《老王》)


反省虚荣

追求脱离了自身实际,悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的,也是必然的,值得我们吸取教训。当悲剧来临,只有勇敢承担,用自己的艰辛付出,才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格,值得我们学习。(莫泊桑《项链》)


反省战争

老妇人的疯畜疯语,侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难,昭示着珍惜和平,杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)


责任

在权力的巅峰上,在百姓的拥戴中,为了实现民主社会的理想,为了让更有才能的人脱颖而出,华盛顿毅然退位,将领袖与民众,伟大与平凡,历史与未来,完美地统一在瞬间,博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)


忧国

不施仁义必败,以德治国方兴。(《过秦论》)


为别人强势所劫,行贿苟安必败,团结抗争始胜。(苏询《六国论》)


秦爱纷奢而官焚人亡,后人哀之而不鉴之,更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民,不可重蹈秦王覆辙,表现出可贵的忧国之心,济世之责。(《阿房官赋》)


宠幸伶官逸豫必亡,忧劳兴国。(《伶官传序》)


理想 


理想是钥匙

理想失落,便是钥匙丢弃,一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找,你的钥匙在吗?(梁小斌《中国,我的钥匙丢了》)


理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)


傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)


鲁迅梦在济世救国,唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》)马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》)爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗,变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。


践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;无物以助之,亦不能至。所以,要志存高远,即使力、物不备,尽其志,也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)


鲁迅为圆梦,先是抉择学医,继而弃医从文,沉寂反省之后,奋起呐喊,这才成为一代文豪,民族脊梁。


马克思在伦敦处于内困外围之中,困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击,但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争,成为影响20世纪十位名人之首。


无知山谷的智慧老人,把人们引向了新的自由,自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴,视死如归,在烈火中获得永生。


"日幕聊为《梁甫吟》"的杜甫(《登楼》)


"穷且益坚,不坠青去之志"的王勃(《滕王阁序》)"举送西北浮云,倚天万里须长剑"的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)夜探石钟山下,不避艰险,只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神,永远值得学习。"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎"的提醒,永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)为了生活得高尚,必须苦中求乐,不断进取。(朗费罗《人生须》)


信念


舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,"非攻""兼爱"的执著信念,是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)


殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有"败坏青年人德行,否定神灵"之罪,他从容地引鸩自亡。


伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。'


古今中外,那些造福人类,推动历史前进的"光荣者",走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"。正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光,人格之光。使得他们超越时代,走向了永恒。由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)


为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)


为信史而坚定

司马迁以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",创下了"史家之绝唱,无韵之离骚"的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)


为未来而坚守

密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼近,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)


感恩


感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存,更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫:"做一个人,不管有什么事皆不许哭,要硬扎一点。"(沈从文《边城》)


认识母爱(宽厚仁慈,坚定执着,无私无怨),珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起),回馈母爱。(史铁生《合欢树》)


感恩友情

昔日的友情,提起来,一片温馨。干枯的人生旅程中,它将永远供给我们新的慰藉,重燃我们将熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,不令人醉,而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉


友谊可以调剂人的感情,可以增进人的智慧,可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)


感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候,也能表达对师长的敬爱,关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)


爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子,鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己,还要为他人,为一切相遇的人,这是责任,是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)


爱社会

人首先是社会的,社会决定了个人的生存发展与价值,"记住我"的最好方式是用你的善良助人的行动,一个毫无保留献出自己一切的人,便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)


人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会,与社会协调,才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)


思辨


环境与心境

"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。"决定在心,心静自然静,浮躁的社会,喧闹的氛围,守住内心的清静,才能有所作为。改变环境,不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)


民族团结的思辨

改革开放,取人之长,补已之短,这是富强的必由之路,赵武灵王的"胡服骑射"是历史的证明。和平是共同的愿望,和好是解决民族争端的最有效渠道,内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)


死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间,永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡,但他的精神可以超越时空,成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)


自然与社会的思辨

大干世界,人也是一柄小小扇子,很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中,保持自己的独立精神,终究可以微薄之用,快意于他人,体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显,而且是人生的导师.人们从中受到启发,受到激励,吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)


自然与人

没有树,人会隐痛与缺憾;得到树,人会快乐与幸福;失去树,人会迷惑与企盼。树是人类的朋友,人与自然和谐共处,才会真幸福。(苏童《三棵树》)"养弱"后有"害侵",教育孩子是这样,国有企业是这样,英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡,一味杀虫灭害,结果将灭了自己。现阶段的"害虫"正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)


英雄与成败

英雄不在成败在浩气,"身先死兮神以武,子魂魄兮为鬼雄"(屈原《国殇》)


荆轲视死如归刺秦王,虽然未成,但"千载有余情",浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)


文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮,而野蛮人有时倒很文明,经济落后的云南,其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利,它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的,对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)


英国哲学家罗素说:"不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。"正是由于不同文化的碰撞、交流和交融,才使得文化不断地焕发出新的生命,世代延续。正如费孝通先生所言:"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。"(于沛《经济全球化和文化多样性》)

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